November 2nd, 2018

Золотой стандарт





«Золотой стандарт» (ЗС) это государственная монетарная система, в которой каждая денежная единица по требованию владельца подлежит обмену на фиксированное количество золота. Курс национальных валют участников ЗС жестко привязан к золоту. Первопроходцем внедрения ЗС стала Англия, обеспечившая в 1821 году конвертируемость национальной валюты в золото. Фунт стерлингов стал мировой резервной валютой и оставался ею вплоть до начала I мировой войны.
«Великая война» нанесла серьезный удар по доминированию Англии в мире, на ключевую роль в международной политике выдвинулись США, вступившие в войну «под занавес», 6 апреля 1917г.

После подписания в 1919г. Версальского мирного договора США вернулись к системе ЗС, оказавшейся замороженной в остальных странах разоренных мировой войной. Европа была полностью обескровлена, Российская, Австро-Венгерская, Германская и Османская империи прекратили свое существование.

Вначале 20-х годов вслед за США ЗС возродили Великобритания, Франция, Италия, Япония, он просуществовал до 1936г. и развалился под ударом мирового экономического кризиса 1929-1939г.         
   
5 апреля 1933г. президент США Франклин Д. Рузвельт подписал указ № 1602:
«Данной мне властью, определенной в части 5(b) Закона от 6 октября 1917 г., и с учетом поправки, определенной в части 2 Закона от 9 марта 1933 г. и названной «Закон по обеспечению мер в случае создания критической ситуации национального масштаба в банковском деле и для других целей», полностью поддерживаю решение конгресса США о том, что такая ситуация имеет место. И издаю следующий указ.
Я, Франклин Д. Рузвельт, президент Соединенных Штатов Америки, объявляю, что критическая ситуация национального масштаба существует, а потому соответственно вышеупомянутому указу накладываю запрет на тайное накопление золотых монет, золотых слитков и золотых сертификатов на всей территории США частными лицами, товариществами, ассоциациями и корпорациями. Во исполнение данного указа предписываю принять следующие меры:

Collapse )

Русский генерал против «желтого дьявола»



Фото: http://deprivat.ru/news/social_patriotizm/2018-04-21-569


Этот человек известен узкому кругу профессионалов как военный деятель, историк и экономист. Широкому кругу читателей вряд ли знакомо имя Александра Дмитриевича Нечволодова.
Александр Дмитриевич родился 7 апреля 1864г. в Санкт-Петербурге, его отцом был соратник «белого генерала» Скобелева, генерал-майор Дмитрий Иванович Нечволодов.

Еще в детстве Александр решил пойти по отцовским стопам и после окончания военной гимназии, легко поступил в III-е Александровское военное училище, которое он не закончил, переведясь в чине вольноопределяющегося в лейб-гвардии Павловский полк.
В 19 лет Нечволодов сдал экстерном, экзамены за полный курс училища и получил офицерское звание прапорщика.

В 25 лет молодой офицер окончил Академию Генерального штаба и поступил на службу в военную контрразведку, где он боролся с контрабандой оружия поставляемого для нужд революционно-террористических организаций. Когда Александр Дмитриевич узнал, что русские революционеры спонсируются из-за кордона, масонскими ложами и представителями крупнейших западных банков, он стал целенаправленно собирать информацию о тайном мире международных финансовых центров.

После завершения русско-японской войны 1904-1905 черносотенцы предложили ему стать почетным председателем «Союза русского народа», но Нечволодов отказался.
В 1906г. в свет вышел наделавший много шуму написанный им трактат «От разорения к достатку», посвященный финансовое положение Российской Империи. Либеральные круги обвиняли автора в ложном поиске самобытного пути развития России, а патриоты благодарили за четкое прогнозирование возможных угроз для будущности Российской империи.

Collapse )

От разорения к достатку





Из книги Александра Дмитриевича Нечволодова, «От разорения к достатку» (Санкт-Петербург 1906г.)

ПОСВЯЩАЕТСЯ ВСЕМ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОГО ТРУДА

Из приведенного краткого обзора тех пяти способов, какими можно увеличить количество золота в стране, при существующей денежной системе, мы выводим заключение, что несмотря на то, что страна наша находится в пути самого потрясающего разорения, на что указывал еще в 1901 году Государственный Контролер на страницах 55 и 56 Всеподданнейшего Отчета, единственное возможное направление нашей дальнейшей государственной жизни, чтобы временно удержать у себя наши золотые деньги, это идти к еще большему разорению, и идти при этом неудержимо все в большую и большую кабалу к владельцам золота.
Владельцами же этого золота являются международные торговцы деньгами, короли биржи: гг. Ротшильды, Карнеджи, Мендельсон, Монтефиоре, Блехредер, Стерн, Фильд, Гальб, Фульд, Эпштейн, Опенгеймер, Леви, Штерн, Кон, Фульд, Поляков, Малклиель и др. Торговцы эти являются не только фактическими владельцами всего золота, находящегося на земном шаре; оно составляет лишь незначительную часть его богатств, так как портфели их обременены многочисленными обязательствами, состоящими из долгов всего человеческого мира, и при том обязательствами, переведенными ныне на уплату золотом же. Люди эти свято помнят завет Моисеев, данный им своему народу в пустыне:
Ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобой господствовать не будут (Второзаконие XV. 6).
Перед нами стоит вопрос самой огромной важности: явится ли для России еще какая-нибудь возможность бороться с этим уже наполовину надвинувшимся над ней господством хозяев международного капитала и какие для этого должны служить меры?
Перед решением его разберем прежде всего, что такое деньги, по современным понятиям человечества.
В настоящее время во всех цивилизованных государствах, кроме Мексики и Китая, деньгами признают только небольшие золотые кружки, имеющие международное обращение, определенного веса.
Для России вес золотого рубля установлен, как указано выше, в 17,424 доли.
Весь всемирный запас золота, служащего деньгами, равен приблизительно 10.000.000.000 долларам, или 20.000.000.000 руб.
Средняя мировая ежегодная добыча золота из недр земли, обращаемого в деньги, равняется 147.000.000 долларам, или 1,63 % всего запаса золота.
Упомянутые выше 20 миллиардов рублей - представили бы из себя все количество денег, находящихся в обращении в государствах, где введена золотая валюта, т. е. количество денег определяется известным запасом золота, если бы принцип золотой валюты был бы проведен в них с идеальной чистотой, другими словами, если бы каждый выпуск кредитных билетов, обеспечивался бы равным количеством запаса золота.
Но так как во всех государствах, подобно как у нас, согласно Указу 29 августа 1897 года, выпуск кредитных билетов разрешается с известным допуском % против золотого запаса, в действительности в них денежных знаков несколько больше, чем на 20 миллиардов рублей.
Запас этих знаков совершенно не соответствует современным потребностям человечества.
Поэтому, для того, чтобы иметь возможность для нужд своих подданных располагать нужным количеством означенных денежных знаков, в золотой валюте, правительства вынуждены прибегать время от времени к займам золота, причем сумма государственных долгов в 23 государствах, где ведена золотая валюта, согласно данным: «The Statesmans Year-Book» на 1904 год, к 1-му января 1903 года составляла 4.546.047.110 фунтов стерлингов, или же 45 миллиардов рублей золотом. Сумма эта более чем вдвое превышает наличность всего золота на земле; большая же часть обязательств по этому долгу - находится в портфелях упомянутых выше банкиров, — международных торговцев деньгами.
Что же касается в частности России, то только по одним государственным и гарантированным правительственным долгам мы должны золотом более половины всех золотых денег, находящихся на земном шаре.
О значении этих фактов, несколько лет тому назад на еврейском кладбище в Варшаве на Праге, раввин говорил своим избранным слушателям, между прочим, следующее:
«Уже несколько столетий наши ученые сражаются против Креста храбро и с настойчивостью, которую никто сломить не может. Наш народ постепенно поднимается и со всяким днем вырастают все силы его. Нам надлежит этот «Бог дня», этот «Золотой телец», - это универсальное богатство эпохи. Когда же мы сделаемся единственными обладателями всего находящегося на земле золота, власть фактически перейдет в наши руки и тогда сбудутся данные Авраамом обещания. Золото - величайшая сила на земле, это могущество, награда, орудие всякой власти, это все, чего человек боится и желает; вот единственная тайна, глубочайшая наука, о том духе, которым управляется этот мир».
«Почти все короли и царствующие князья обременяются огромными долгами, сделанными на содержание многочисленных постоянных армий. Биржа сортирует эти долги, а мы являемся почти полновластными хозяевами биржи во всех центрах земного шара. Задача наша еще более облегчить способ заключения этих займов, и таким образом мы сделаемся распорядителями всех ценностей, после чего у нас очутятся, в качестве обеспечения данных нами государствам капиталов, эксплуатация всех их железнодорожных линий, рудников, лесов, больших заводов и фабрик, ровно как и другие виды недвижимости, до их пошлин и налогов…»
Таково действительное положение вещей, в котором находятся все государства мира, имеющие золотое денежное обращение; оно сводится к тому, что они должны золотом сумму вдвое большую суммы золота, находящегося на земном шаре.
В уплату процентов и погашения по этому долгу они должны ежегодно платить более полутора миллиардов рублей золотом же. Так как ежегодный прирост золотых денег из недр земли равен только 147 миллионов долларов, или около 300 миллионов рублей, то для уплаты только процентов государства эти должны добывать его другими способами: или отбирать его у соседей, путем промышленной конкуренции, т. е. удешевления труда своих подданных, или же занимать его, опять таки с уплатой капитала и процентов золотом же, т. е. увеличивать в будущем свою золотую задолженность, а вследствие этого и нужду.
Из этого, очевидно, вытекает следствие огромного значения: что как бы ни увеличивались в будущем производительные силы наций, каким бы тяжелым трудом ни были подавлены народы, они никогда не уплатят золотом своего долга, который будет все нарастать в золоте же, даже и после того, когда эксплуатация всех «их собственных богатств» попадет, по предсказанию раввина, во власть торговцев этим «золотом».
Вот неизбежная и математически точная картина будущего. При настоящей денежной системе.

Collapse )


Нью-Йорк город желтого дьявола





Впервые Нью-Йорк назвал городом желтого дьявола Алексей Максимович Горький, увидевший в этом новом Вавилоне всю сущность всепожирающего американского капитализма, вот что он писал:
«Медленно ползет судно среди толпы других судов. Лица эмигрантов стали странно серы, отупели, что-то однообразно-овечье покрыло все глаза. Люди стоят у борта и безмолвно смотрят в туман. А в нем рождается, растет нечто непостижимо огромное, полное гулкого ропота, оно дышит навстречу людям тяжелым, пахучим дыханием, и в шуме его слышно что-то грозное, жадное.
Это – город, это – Нью-Йорк. На берегу стоят двадцатиэтажные дома, безмолвные и темные «скребницы неба».
Квадратные, лишенные желания быть красивыми, тупые, тяжелые здания поднимаются вверх угрюмо и скучно. В каждом доме чувствуется надменная кичливость своею высотой, своим уродством. В окнах нет цветов и не видно детей... Издали город кажется огромной челюстью, с неровными, черными зубами. Он дышит в небо тучами дыма и сопит, как обжора, страдающий ожирением. Войдя в него, чувствуешь, что ты попал в желудок из камня и железа, в желудок, который проглотил несколько миллионов людей и растирает, переваривает их. Улица – скользкое, алчное горло, по нему куда-то вглубь плывут темные куски пищи города – живые люди. Везде над головой, под ногами и рядом с тобой живет, грохочет, торжествуя свои победы, железо. Вызванное к жизни силою Золота, одушевленное им, оно окружает человека своей паутиной, глушит его, сосет кровь и мозг, пожирает мускулы и нервы и растет, растет, опираясь на безмолвный камень, все шире раскидывая звенья своей цепи».
«Лица людей неподвижно спокойны  должно быть, никто из них не чувствует несчастья быть рабом жизни, пищей города-чудовища. В печальном самомнении они считают себя хозяевами своей судьбы, в глазах у них порою светится сознание своей независимости, но, видимо, им непонятно, что это только независимость топора в руке плотника, молотка в руке кузнеца, кирпича в руках невидимого каменщика, который, хитро усмехаясь, строит для всех одну огромную, но тесную тюрьму. Есть много энергичных лиц, но на каждом лице, прежде всего, видишь зубы. Свободы внутренней, свободы духа не светится в глазах людей. И эта энергия без свободы напоминает холодный блеск ножа, который еще не успели иступить. Это свобода слепых орудий в руках Желтого Дьявола – Золота».
«В мутном небе, покрытом копотью, гаснет день. Огромные дома становятся еще мрачнее, тяжелее. Кое-где в их темных недрах вспыхивают огни и блестят, точно желтые глаза странных зверей, которые должны всю ночь стеречь мертвое богатство этих гробниц. Люди кончили работу дня и, не думая о том, зачем она сделана, нужна ли она для них, быстро бегут спать. Тротуары залиты темными потоками человеческого тела. Все головы однообразно покрыты круглыми шляпами, и все мозги, это видно по глазам, уже уснули. Работа кончена, думать больше не о чем. Все думают только для хозяина, о себе думать нечего; если есть работа будет хлеб и дешевые наслаждения жизнью, кроме этого, ничего не нужно человеку в городе Желтого Дьявола. Люди идут к своим постелям, к женщинам своим, своим мужчинам, и ночью, в душных комнатах, потные и скользкие от пота, будут целоваться, чтобы для города родилась новая, свежая пища...».
«Безвольно идут маленькие люди, точно камни катятся под гору...
Все больше и больше вспыхивают желтых огней целые стены сверкают пламенными словами о пиве, о виски, о мыле, новой бритве, шляпах, сигарах, о театрах. Грохот железа, гонимого всюду вдоль улиц жадными толчками Золота, не становится тише. Теперь, когда везде горят огни, этот непрерывный вопль еще значительнее, он приобретает новый смысл, более тяжелую силу.
Со стен домов, с вывесок, из окон ресторанов — льется ослепляющий свет расплавленного Золота. Нахальный, крикливый, он торжествующе трепещет всюду, режет глаза, искажает лица своим холодным блеском. Его хитрое сверкание полно острой жажды вытянуть из карманов людей ничтожные крупицы их заработка, — он слагает свои подмигивания в огненные слова и этими словами, молча, зовет рабочих к дешевым удовольствиям, предлагает им удобные вещи... Страшно много огня в этом городе! Сначала это кажется красивым и, возбуждая, веселит. Огонь свободная стихия, гордое дитя солнца. Когда он буйно расцветает, его цветы трепещут и живут прекрасней всех цветов земли. Он очищает жизнь, он может уничтожить все ветхое, умершее и грязное. Но когда в этом городе смотришь на огонь, заключенный в прозрачные темницы из стекла, понимаешь, что здесь, как все, огонь порабощен. Он служит Золоту, для Золота и враждебно далек от людей...
Как все железо, камень, дерево огонь тоже в заговоре против человека; ослепляя его, он зовет:
- Иди сюда!
И выманивает:
- Отдай твои деньги!..
Люди идут на его зов, покупают ненужную им дрянь и смотрят на зрелища, отупляющие их.

Collapse )

Новая эра золотого стандарта



Фото: https://www.combibar.com/information/

Если не «Золотой стандарт», то золотая валюта может снова стать реальностью мира финансов, товаров и услуг.

В 1996 г. в США запустили частную программу электронного золота «E-gold», созданную для международных безналичных платежей через интернет. Для измерения денежных сумм использовалась тройская унция и грамм (в одной тройской унции 31,1034768 граммов). В 2008 г. после ареста основателей программа прекратила свое существование, счета, и активы компании заблокировали власти США.

Знаменитая швейцарская компания «Valcambi» являющаяся поставщиком золотых слитков для «Credit Suisse» (швейцарский финансовый конгломерат с активами в $1,1 трлн.), начала выпускать золотые карты «Combibar Gold Card». Эти карты словно плитка швейцарского шоколада, разделены на 50 золотых сот, по 1 грамму каждая.
Владелец «золотой плитки» отламывая сегменты, может расплачиваться за приобретенный товар или услугу. На момент выпуска (2012 г.) «золотая плитка» оценивалась в $34.
В будущем компания планирует продавать платиновые и палладиевые карты.

Collapse )

Первые ростовщики и банкиры





Идея давать блага в рост тесно связана с беспроцентными ссудами скотом или зерном.
Например, кредит, полученный зерном, разбивался заемщиком на две части, одна шла на прокорм семьи, вторая использовалась для посева. Занимая три мешка ячменя, крестьянин обещал вернуть ростовщику 4,5 мешка.

В 1750г. до н.э. мудрый правитель Вавилона, царь Хаммурапи создал свод законов давших начало юриспруденции и ставших памятником права древней Месопотамии. Вот, что эти законы говорили о ростовщиках, кредитах и должниках:  

Статья 88 гласила: предельная» ставка кредита не может превышать 33,5 % зерном или
20 % серебром. Увеличение ставки освобождает должника от обязательств.

В 89-90 статьях определялся курс возврата долга, взятого серебром, если он возвращается в виде зерна: 100 ка серебра = 1 гур зерна.

В 93-96 статьях говорилось, что ростовщики обязаны засвидетельствовать сделку перед представителем государства. За нарушение этого условия займодателю грозило наказание вплоть до потери права на долг.

В 99 статье указывалось, что распределение прибыли и убытков в товариществах поровну делится перед богом.

Ростовщики упоминаются в Ведах священных религиозных текстах древней Индии, они относились к дельцам, предоставляющим деньги в долг под процент.

В Греции крупнейшими ростовщиками стали храмовые комплексы, в городах также работали и частные кредитные организации. Процентная ставка колебалась от 20 до 30% годовых.
Согласно правилам греческого законодателя Дракона (с ним связано выражение драконовские меры) должник который просрочил выплату долга, вместе с семьей становился собственностью заимодавца. Через 27 лет после выхода в свет «драконовских» законов древнегреческий политик и реформатор Солон отменил все долги, ввел ограничение ссудного процента и на законодательном уровне запретил долговую кабалу (не разрешалось обращение в рабство за долги).

Диоген Синопский живший в бочке, и основавший школу киников родился в семье менялы. После смерти отца он отправился в Дельфы и спросил оракула, чем ему заняться в жизни и получил ответ: «переоценкой ценностей». Юноша понял совет «буквально» и решил перечеканить в свою пользу монеты, доставшиеся ему от отца, его уличили в подделке и отправили в изгнание, где он как истинный философ стал довольствоваться малым.

Collapse )

Бедный Богач



Картина: «Скупой и Смерть», фламандский живописец Ян Провост

Бедный Богач

«Ну сто́ит ли богатым быть,
Чтоб вкусно никогда ни съесть, ни спить
И только деньги лишь копить?
Да и на что? Умрем, ведь всё оставим.
Мы только лишь себя и мучим, и бесславим.

Collapse )