August 24th, 2020

«Черные мстители» - беспредельщики времен Гражданской войны



К 1917 году Николай Михайлович Сафонов, по кличке Сабан оттянул 6 сроков, и проходил в картотеке «Сыскной части» как особо опасный рецидивист.
После февральской революции Сабан вместе с корешом Капитаном сколотил банду налетчиков. Вскоре в Москве под его руководством действовали тридцать отпетых головорезов.
Входивший в банду бывший царский офицер, фронтовой разведчик, выстраивал тактические планы нападения на состоятельных господ. Этот же «золотопогонник» создал в кодле - подразделения с четко прописанным функционалом:
- разведка;
- захват объекта;
- обеспечение безопасности группы;
- отход группы.

Collapse )

Американский «Зверь из бездны»



16 мая 1861 года на северо-востоке США под Нью-Гемпширом в семье потомков первых поселенцев родился Герман Маджет.
В школе одноклассники сначала просто избивали Германа, а узнав о его страхе перед мертвецами, три раза заставили труса целовать человеческий скелет, стоявший в качестве наглядного пособия в классе.

Collapse )

Бывает палач с совестью, бывает судья без совести



В 1555 году в немецком городке Хоф в семье лесоруба родился Франц Шмидт. По одной версии после смерти супруги от послеродовой горячки, его родитель женился на дочери палача и сам по законам того времени стал мастером заплечных дел. Согласно второй легенде местный маркграф Альбрехт II решил наказать строптивого лесника, и приказал ему прилюдно  повесить трех браконьеров, а потом велел оформить лесоруба подмастерьем палача.
Когда пришла пора учиться, Франц заметил, что в школе рядом с ним никто не садится. Вскоре мальчик узнал, что родители запретили детям даже приближаться к тому, кто сам в скором времени станет палачом.
В 12 лет отец стал передавать сыну свое  «ремесло». Мальчик видел, что бывшего честного лесоруба, пожирала обида, нанесенная его самолюбию прихотью маркграфа.
Начал Франц с малого:
- чистки меча;
- приготовления пыточных инструментов;
- подготовки веревок, дров, угля;
- сборки и разборки эшафота.

Collapse )

Вспоминаем зверства «Белого террора»



Начиная с Богом проклятых перестроечных времен, из каждого утюга нам рассказывали о «Красном терроре» и реках крови пролитых большевиками. При этом белогвардейцев представляли этакими русскими интеллигентами, бьющимися с «красной сволочью» за свободу России. Неужели беляки были такими невинными агнцами? Конечно же, нет.
28 октября 1917 года московские юнкера освободившие от большевиков Кремль, расстреляли у памятника Александру II триста солдат из восставшего 56-го запасного полка.
Вот как об это позже вспоминал руководитель московской Красной гвардии Ян Пече:

Collapse )

Добренькая «матушка Екатерина»



10 сентября 1754 года на Москве случился страшный переполох, на Большой Никитской в собственном доме обнаружили трупы жены и дочери пензенского воеводы Жукова. Малолетний сын Жукова, проснувшись поутру, поочередно нашел тело матери, сестры, и бросился за помощью к соседям. К вечеру полиция задержала душегубов, которыми оказались старший сын воеводы Алексей Жуков, его жена Варвара, три ее дворовые девки, кучер Григорьев, и плотник Сизов.

Collapse )

Не зарься на «царское добро»



В 1709 году сын воеводы Глебова, майор Степан Глебов закрутил любовь с сосланной в монастырь бывшей женой Петра I, царицей Евдокией Лопухиной.
В ходе дела царевича Алексея вскрылась любовная связь Глебова с особо охраняемой монахиней Еленой.
На первом же допросе Глебов показал, что свела его с царицей старица Каптелина, и все эти годы блудили они с Доняшой по-черному.
20 февраля 1718 года в Преображенском указе состоялась очная ставка полюбовников. Лопухина без применения пыток призналась в прелюбодействе.

Collapse )

Настоящий немецкий Вервольф



Сказка Шарля Перро «Красная Шапочка» была написана автором на основе реальных событий произошедших в Германии в конце XVI века. Эта совсем не сказочная история случилась в городке Бедбург расположенном в 35 километрах от Кельна. Однажды когда ничего не предвещало беды с местных пастбищ начал исчезать домашний скот. Растерзанные трупы животных крестьяне находили в лесах, полях и даже у городских ворот. Охотники устроили облавы, и вскоре перебили всех волков в округе. После недели тишины, пастух вновь нашел в овраге разорванную в клочья буренку.

Collapse )

Император Август - устроитель развлекательной резни



Гладиаторы, фехтовальные школы, зрелищные бои - что было связано со всем этим в древнем Риме?

«Трижды я давал гладиаторские игры от своего имени и 5 раз от имени моих сыновей и внуков. Во время этих игр участвовало в боях около 10 000 человек. Зрелище состязаний созванных отовсюду атлетов дважды представлял я народу от своего имени, а в третий раз - от имени моего внука. 4 раза я устраивал игры от своего имени, а также 23 раза - вместо других магистратов (от их имени). В консульство Г. Фурния и Г. Силана[9] я как глава коллегии квиндецемвиров с М. Агриппой в качестве коллеги устроил Секулярные игры от имени этой коллегии. В свое 13-е консульство я впервые устроил Марсовы игры, которые после этого устраивали ежегодно по постановлению сената консулы вместе со мной. От своего имени или от имени моих сыновей и внуков я 26 раз устраивал для народа травлю африканских зверей в цирке, или на форуме, или в амфитеатрах. При этом было истреблено 3500 животных.

Collapse )

Народный праздник смерти



«Человека - предмет для другого человека священный - убивают ради потехи и забавы; тот, кого преступно было учить получать и наносить раны, выводится на арену голый и безоружный: чтобы развлечь зрителей, с него требуется только умереть». Такими резкими словами бичевал Сенека Младший (4 г. до н. э. - 65 г. н. э.) гладиаторские бои, присягая провозглашаемому стоиками братству всех людей. Этот самый ранний и наиболее примечательный из известных нам протестов содержится в сборнике «Письма к Луцилию». Происходивший из Испании философ и драматург, живший в Риме и позднее принужденный к самоубийству своим бывшим учеником Нероном, видел в кровавых играх извращение нравов. Можно придерживаться разных мнений о его двусмысленном поведении как доверенного лица Нерона, но в его возмущении чудовищными боями гладиаторов сомневаться не приходится. Более решительно до него никто не высказывался против этого.

Collapse )

Человеческая кровь для духов умерших



Прошло почти 500 лет с момента основания города Рима, прежде чем там состоялся первый бой гладиаторов, засвидетельствованный историческими источниками. В самом начале первой Пунической войны, в 264 г. до н. э., два сына умершего Децима Юния Брута Перы выставили на тризне на Бычьем рынке (Forum Boarium) три пары фехтовальщиков, одновременно сражавшихся друг против друга. И хотя с этого началось быстрое развитие римской гладиатуры, фехтовальные игры зародились все же несколькими веками раньше. Римлянам были известны и раньше человеческие жертвоприношения в честь умерших, принявшие позже более мягкую форму боев гладиаторов; поэтому было бы неверно утверждать, что сыновья Брута Перы неожиданно изобрели этот вид погребальных игр.

О человеческих жертвоприношениях на тризнах скифов сообщал еще древнегреческий историк Геродот (484–425 гг. до н. э.), а в «Илиаде» Гомера мы читаем о похожих ритуалах греческого войска под стенами Трои при погребении Патрокла.

Collapse )

На потеху толпе



С превращением гладиаторских боев из ритуального умерщвления в честь умерших в убийство для развлечения падкой на удовольствия толпы одновременно увеличивалось количество этих кровавых игр и «посвященных смерти». Развращенная толпа, отведав однажды вкус крови, страстно жаждала все нового и нового кровопролития. Но чем больше жертв погибало на этой бойне для удовлетворения страсти к зрелищам, тем острее становилась потребность в пополнении, в новом человеческом материале. Откуда брали римляне «человеческий материал» для гладиаторских игр? В этих показательных сражениях не на жизнь, а на смерть участвовали военнопленные и осужденные преступники, рабы и нанятые свободные граждане. Одних выпускали на убой без всякой подготовки, других готовили к виртуозному убийству друг друга в течение многих лет.

Collapse )

Приговоренные к борьбе на арене



В императорскую эпоху возник обычай принуждать преступников, совершивших тяжкие преступления и осужденных за убийство или разбой, поджог или осквернение храма, государственную измену или военный мятеж, к участию в гладиаторских играх. Это осуждение «к мечу» - ad gladium - и «диким зверям» считалось жестоким видом казни. Осужденные или убивали друг друга на арене, или просто уничтожались гладиаторами, зачастую не имея никакого оружия. Такую массовую казнь, устроенную по повелению иудейского царя Агриппы в новом амфитеатре в Берите (Бейруте), Иосиф Флавий описывает в «Иудейских древностях» следующим образом: правитель «повелел выставить друг против друга две когорты по 700 человек. На этот бой в наказание были собраны все преступники, которые только имелись, и таким образом… злодеи были уничтожены все сразу».

Collapse )